Neurofuga

La obra “Neurofuga” se inscribe en una profunda reflexión teórica que descentra la noción tradicional de la subjetividad; de este modo,  la subjetividad, tal como la presenta “Neurofuga”, no reside herméticamente dentro de la persona, sino que existe afuera, circulando y siendo producida en un complejo ecosistema. Este ecosistema está compuesto por conjuntos sociales, tecnológicos y ecológicos. La experiencia neurodivergente, por ejemplo, es configurada tanto por la biología del individuo como por las normas sociales, las interfaces tecnológicas y los entornos construidos.  Lo colectivo no se limita a un grupo de personas. Se refiere, como se manifiesta en la pieza, a la conexión de elementos heterogéneos —el cuerpo, el sonido, la luz, el discurso, la tecnología, la audiencia— que juntos producen un modo de sentir compartido y singular. La danza, en este sentido, no representa la subjetividad; la produce en tiempo real a través de esta conexión maquínica de elementos dispares.

“Neurofuga” opera en la esfera de lo pequeño, lo cotidiano y lo relacional. Busca agenciar otros modos de producción semiótica que permitan la construcción de una sociedad sin segregar. La experiencia neurodivergente se convierte aquí en un potente punto de resistencia micropolítica contra la estandarización. La obra es, en esencia, una invitación a experimentar cómo la diferencia individual, al ser articulada en un conjunto escénico colectivo, se transforma en la fuerza motriz para la redefinición de lo que significa ser y sentir en el mundo contemporáneo.